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La conversión ecológica a la que nos invita el papa Francisco conlleva abordar muchos ámbitos: el doméstico, el social, el cultural, el espiritual, el estructural… Uno de estos ámbitos no siempre explicitado es el psicológico. Cada uno de nosotros somos un complejo mundo interior de emociones, sentimientos, prejuicios, frustraciones y traumas inconfesados. Y todo esto interviene a la hora de convertir nuestras actitudes y comportamientos, también en lo que se refiere a la dimensión ecológica.

Hace veinte años, Ismael Serrano nos cantaba aquella agridulce canción que da título a mi columna de este mes y en la que reflexionaba sobre cómo, a pesar de los adoquines del mayo del 68, los estudiantes con flequillo que estropeaban la vejez a oxidados dictadores, a pesar de aquellos sueños de un guerrillero loco que mataron en Bolivia y cuyo fusil ya nadie se atrevió a tomar de nuevo… todo lo que se soñaba se pudrió en los rincones y se cubrió de telarañas. Es una canción deprimente pues nos lleva a pensar que no hay avances: que a pesar de las militancias, las luchas, los desvelos, los trabajos en pos de un mundo más justo, más limpio, más generoso, más libre…

Desde el momento en que empezó a correr la voz de su presencia resucitada, se desencadenó en aquel primer grupo de discípulos una experiencia que no podían dejar de relacionar con lo que le había pasado a Jesús. Irrumpió lo nuevo, lo inesperado. Jesús ha resucitado y estaba actuando en aquel primer grupo de discípulos. Y es que en la resurrección de Jesús hay que considerar una doble vertiente. Como explica Manuel Gesteira, “«algo sucedió en Jesús», muerto y crucificado; pero también «algo sucede en los discípulos», en su comunidad, por la resurrección” [1].

El Evangelio, pues, insiste de manera constante en la vida y en los más desfavorecidos de ella. En cambio, que yo sepa, prácticamente todas las apariciones acaban llevando a una espiritualidad pietista, hasta el extremo en muchos casos, cuyo objetivo último es rezar y hacer sacrificios, consistentes normalmente en privaciones personales, para conseguir muchas veces “un no sé qué” que suele aparecer muy poco claro.

He recordado una vez más la frase que cito a menudo porque siempre me ha fascinado. Es aquella en que Ernst Bloch, el filósofo marxista, afirmaba: “Debajo del citoyen se escondía el bourgeois. Dios nos libre de lo que se esconde debajo del camarada”. Ahora ya sabemos que debajo del camarada se escondía el Putin… Read More »La verdad

La mayor parte de su trabajo se ha centrado en contar lo que pasa alrededor de la valla de Melilla, siendo uno de los primeros periodistas en documentar, por ejemplo, las devoluciones en caliente. Tras más de treinta años recorriendo las calles de Melilla, Blasco conoce de sobra la problemática de la realidad migrante en la ciudad. “La vida en Melilla es muy tranquila, quizá demasiado. Es una ciudad bonita y acogedora pero, a la vez, una ciudad de frontera con muchos problemas, con mucho paro, desigualdad social y económica”. Por mucho que queramos negarlo, “Melilla es España pero está en África, es Europa pero no goza de los privilegios de la zona Schengen”.