Pepa Torres

Tomo el título de mi artículo de este mes de un texto de Marina Garcés en su libro Fuera de clase. Filosofía de  Guerrilla. En… Leer más »Cuerpos juntos en la calle

No sé si ha sido por la muerte de Zygmunt Bauman, profeta del mundo líquido o porque hace unos días en el funeral del padre de un amigo me reencontré con personas con las que, aunque hacía muchos años que no nos habíamos visto, la hondura de la comunicación y el reencuentro fluyó con una facilidad insospechada. El caso es que llevo unos días dándole vueltas al poder de los vínculos y los encuentros y reencuentros en la vida.

Empiezo mi artículo de este mes con una frase con la que una amiga centroamericana convencía a otra para que abandonara su domicilio y acudiera a un servicio de protección contra la violencia machista. Desde entonces lo cantamos como consigna en las manifestaciones del 8 de marzo y el 25 de noviembre. La religión puede ser el opio del pueblo y, en ese sentido, también de las mujeres o, por el contario, un punto de apoyo importante para su liberación. Todo depende. Depende, entre otras cosas, de cómo leamos la Biblia y el Evangelio, domesticándolos y sometiéndonos a su patriarcalización o desde una hermenéutica de la liberación o de la sospecha. Mi amiga centroamericana lo tenía claro. No en vano ella abandonó a su marido agresor con tres hijos y embarazada después de leer el Magnificat y ponerse debajo del manto de la virgen de su pueblo

Aunque mi madre era modista, nunca me enseñó a coser. Estaba convencida de que la mujeres teníamos que hacer otras cosas en la vida y para eso cosía y cosía y, mientras lo hacía, alimentaba y se gozaba con mis sueños de adolescente que quería ser abogada o escritora. Quizá por eso siempre me ha fascinado el arte de la costura, el milagro de la aguja y el hilo, del pespunte y los hilvanes…