Yolanda Díaz es profesora en Chiclayo, la que fue la diócesis del nuevo papa desde 2014 a 2023. Miembro de la Comunidad laical Santa Ángela, asesora de grupos de estudiantes en UNEC y miembro del Movimiento de profesionales. Yolanda ha sido muy activa en la Pastoral Social de la diócesis y conoce de cerca el trabajo desarrollado por Prevost en estos años. Él ha impulsado durante estos años varias ramas de la Comisión de Pastoral Social, como aquella en la que Yolanda colabora especialmente, la Comisión de Movilidad humana y trata de personas. Este es su testimonio a vuelapluma:
¿Cómo definir a monseñor Prevost en lo humano y en lo pastoral en estos años?
“Él llegó a la diócesis en el 2014 y nosotros pudimos ver desde el principio su deseo de generar encuentro con las comunidades, de salir al encuentro con los laicos. Lo invitamos el 24 de marzo para celebrar la canonización de monseñor Romero y él asistió como ponente y apreciamos en su mensaje que era un pastor que estaba deseando una iglesia comprometida con los Derechos Humanos y comprometida con los pobres, como Monseñor Romero había sido”.
“Luego, en el 2017, la migración venezolana comenzó a llegar en grandes oleadas a Chiclayo. No habíamos tenido nunca una experiencia de esta naturaleza, había cientos de ellos que estaban en la calle, en una situación muy vulnerable. Su preocupación fue grande e hizo un llamado para responder a esa situación, un llamado a todos, laicos y religiosos de la diócesis. Respondimos desde la Comisión de Movilidad Humana y él dio apoyo permanente a nuestra respuesta a esas necesidades. Nuestra visión era trabajar con esos inmigrantes contando con ellos. Armamos una agenda de prioridades con ellos, organizamos una red de líderes que fueran asumiendo responsabilidades. Este proceso de acoger fue permanentemente animado y fortalecido por monseñor Prevost. Encontramos en él un pastor que quería que la Iglesia mostrara esa cercanía concreta a la gente. Él asistía a todas las celebraciones del día del migrante y proponía a toda la Iglesia, en su conjunto, que mirara a esta situación. Él quería que no sea solo una Comisión que se encargue de esta situación sino toda la iglesia. Me invitó a hablar a los presbíteros sobre el problema. Él encarnaba los mensajes de Francisco de ser una Iglesia en salida, el ser pastor con olor a oveja”.
Fortaleció la pastoral carcelaria. Y puso en marcha la pastoral del cuidado de la casa común; antes de su salida a Roma en el 2023, quiso que esa pastoral tuviera continuidad
“Luego se hizo evidente el problema de la trata de las mujeres. Él, en coordinación con las Adoratrices, a las que apoyó mucho para que se involucraran, quiso que dentro de la comisión pastoral se fortaleciera la atención contra la trata. Yo estuve cuatro años en esa tarea”.
“Además asumió un liderazgo muy fuerte para responder a la falta de oxígeno con la pandemia del Covid, involucrando a la sociedad civil y a los poderes públicos. En esa tarea, él tiene una visión de conjunto, de involucrar y pedir cooperación entre todos los sectores afectados.”
“Después de la pandemia tuvimos las inundaciones, el fenómeno Yaku, un ciclón de características tropicales, en el 2023, que nos afectó mucho. Él visitó de inmediato a las comunidades afectadas y mostró mucha cercanía a las comunidades indígenas, en la zona de la Sierra norte, donde se desplazaba para a animar a las iglesias locales. Esa es su característica: cercanía y sencillez. Es distinto al papa Francisco pero comparte con él esa cercanía y sencillez. Él escucha primero, y resuelve, involucra a los laicos, cree de verdad que todos somos responsables de la tarea evangelizadora”.
“Ya antes de la sinodalidad, él había promovido una reforma pastoral en base a Asambleas diocesanas, quería una Iglesia más articulada e involucró a todos, laicos, sacerdotes y religiosas”.
“También fortaleció la pastoral carcelaria. Y puso en marcha la pastoral del cuidado de la casa común; antes de su salida a Roma en el 2023, quiso que esa pastoral tuviera continuidad”.
“La presencia de la mujer es mayoritaria en la pastoral social, y él ha apostado siempre por un laicado responsable, siempre con las mujeres. Tiene un punto de vista de la responsabilidad social del laicado incluyendo a las mujeres. Cuando hubo algún tema más controvertido, como cuando nosotras criticamos el clericalismo, en el caso de algún sacerdote que no quería dar la comunión en las manos, él nos escuchaba, y resolvía. Él ha ido aprendiendo en estos años, hemos visto crecer su historia, con todas estas experiencias que lo han configurado como pastor.”
